“吉斯米特”(kismet)这个社会世界都能够见到的国际性名字,毫无疑问地招唤着每一个皎求在女人肉体上一逞雄威的男子。它们所具有的共同特点就是∶那里的舞娘一律穿着露乳的或者完全袒露上身的超短裙。当然,更进一步的交易也在所不限;而西贡的吉斯米特夜总会与设在美国、意大利、日本、香港、土耳其等地的吉斯米特夜总会不同的地方在于∶你可以在那里随心所欲地提出你的要求,让她们为你跳什么舞蹈,甚至还可以象预订商品一样用电话告诉老板你对接待你的姑娘所要求的种族、年龄、身高和三围尺寸等等,即使你异想天开地提出预订一个处女而又不在乎金钱和时间的话,那么你是决不会失望的。
在西贡吉斯米特夜总会的丑闻中,最使人津津乐道的就是吴庭艳政府办公室董理郭从德用十名越南少女来交换两位希腊姑娘,并最后使他自己招致杀身之祸的事情。当时,越南政府内部的腐败显然已经不是少数人所为,上至吴庭艳总统的胞弟吴庭儒等高级官员,下至普通警察、士兵,早已司空见惯。正如1961年12月14日《天主教证言报》所说∶“它(吴庭艳政权)本身,就是造成激起公愤的条件。”
无论从年龄还是从地位来说,郭从德在吴庭艳政权中都属于实力派或元老派。
他在出任政府办公室董理以后,以他的“田地改革”、“垦田区计划”、“绸密区试点”等措施奠定了他的地位。在一次“垦田区”中心部署会议上,我见到了这个个子矮小、面颊消瘦的中年男人。他把荒妩的地区说成土沃、风景优美、气候宜人的乐园,以此诱使贫民离开城市进入那里垦荒。吴庭艳总统当即表示赞同,认为这样可以大力推动农业生产发展,并宣布这一计划为“国策”。
“德是个疯狂的家伙。”当时出任南越政府“定居顾问”的阿尔弗莱德.卡尔丁诺这样说。他反对郭从德用诱骗的方式使贫民离开城市,因为那样会使(并且不久也得到证实)那些被骗去的人千方百计逃出“垦田区”,带有强烈的愤慨和不信任的情绪涌回城市。
时隔不久,郭从德又说∶“散居在穷乡僻壤的农民,必须置于政权的法度下。
‘绸密区’的地点,必须设置在有利该区及周围地区安全的地带,即设置在水陆交通便利的机动区域内。”
1959年初,芹苴隆美郡“绸密区”试点,南越政府军、保安军三个营对永顺东、方平、隆治、社番等进行了扫荡;同年5月又对隆美隆平、永祥等地发动扫荡,仅六年就杀死了八十八人。他的这个强制性的计划虽然在治理方面取得一些进展,然而那些本来就已经贫困如洗的越南农民,却不由自主地站到了越共的一边。
他们普遍存在一种想法∶多生产粮食为什么?反正也吃不饱,说不定哪一天还要坐牢。这一切,促使南越农民对土地盘生产完全失去了兴趣。西贡堤岸附近的农民如同潮水般涌入城市行乞,迫使吴庭艳政府不得不成立“反行乞委员会”。
尽管如此,大量的农民还是不断地向城市渗透,这就更加剧了西贡、堤岸、喜定等地的三十万小商贩和贫民生活的动荡不安。在这种社会状况下,即使是身强力壮的男子也不得不加入乞丏、匪盗、贩毒的行列。而女人们,尤其是那些年轻标致的姑娘,则毫无选择地涌向“人肉市场”。
位于码头公园的吉斯米特夜总会就是在这样的条件下诞生的。与尘土飞扬、垃圾如山的西贡市区相比,吉斯米特夜总会完全成为另外一个世界。每到黄昏,从那栋灯光闪闪的楼房里传出地道的舞乐、成群的美国、南朝鲜、澳大利亚、台湾的军人都涌到这里来取乐。
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